Ta ženska je združevala stvari, ki so bile v 17. stoletju neprimerljive - bila je redovnica, upornica in čarovnica. Streljala je iz loka, zdravila ljudi s plesnijo in imela neverjetno avtoriteto med navadnimi ljudmi. Tako kot mnoge druge izjemne osebnosti, ki so prišle iz ljudi, je tudi Alena Arzamasskaya življenje končala tragično, a tudi njena smrt je bila posebna in poučna.
Tri stoletja kasneje se trije narodi borijo za pravico, da Aleno imenujejo Arzamasskaya: Rusi, Mokšani in Erzijci. Ta ženska se je rodila v Mordoviji v kozaški družini, vendar je postala junakinja za vse, ki so živeli in živijo med Oko in Volgo.
Alena se je rodila v bližini Arzamasa v kozaški vasi Vyezdnaya Sloboda. Zgodovina ni ohranila leta njenega rojstva ali podrobnosti o njenih mladih letih zanamcev. Znano je le, da je bila Alena zelo zgodaj poročena z bogatim kmetom, ki je bil veliko starejši od nje.
Družinsko življenje deklice ni trajalo dolgo - kmalu je mož zbolel in umrl. Takrat se ni bilo lahko poročiti drugič, samo življenje pa je še slabše, zato je Alena zase izbrala preprosto in vredno pot - odšla je v Nikolajev samostan v Arzamasu.
Iskreno, takrat je Alena dobila svoje ime, po katerem jo poznamo, saj nihče ne ve, kaj ji je bilo dano ob rojstvu. Življenje v samostanu je bilo za kozakinjo dobro. Tam se ni naučila le brati in pisati, ampak je tudi obvladala medicino.
V 17. stoletju so samostane zdravili z zelišči in molitvami, saj je vse ostalo veljalo za čarovništvo in so ga kaznovali. Toda Alena je imela poseben pristop k zdravljenju - kot zdravilo je uporabila modro plesen, ki jo je nabrala v samostanskem kopališču. Mazila iz snovi, za katero ljudje menijo, da je neuporabna in celo škodljiva, popolnoma zacelijo gnojne rane in kožne bolezni.
Lokalni kmetje so se prostovoljno zdravili od Alene, vendar so med seboj ogovarjali, da njena pomoč ne more brez hudiča. Kopališče, kjer si je ženska jemala zdravila, je tradicionalno veljalo za bivališče zlih duhov. Toda dejstvo, da je zdravilec živel v samostanu, je bilo nekoliko pomirjujoče. Prav tako je igralo vlogo, ki je bila za Aleninino pomoč zadnje upanje za ozdravitev.
Zgodovinski viri pravijo, da je Alena v samostanu preživela vsaj 20 let in pomagala vsem, ki so se nanjo obrnili na zdravljenje. Zapustiti svoj samostan se je odločila iz zelo nenavadnega razloga - prežeta je z idejami Stepana Razina, o katerem so govorili leta 1667.
Odločitev za sodelovanje v kmečki vojni je prišla k redovnici Aleni leta 1669. Vzela je lok in puščice, sedela na konja in se po okoliških vaseh peljala po milico. Čarovniška avtoriteta ji je v kratkem času omogočila, da je sestavila odred 300–400 ljudi, s katerimi je ženska dobila prve zmage nad carskimi četami.
Stepan Razin. V. I. Surikov. 1906 leto
Leta 1670 se je Alenin odred združil s skupino kmetov Fjodorja Sidorova in je imel 700 ljudi. S to impresivno silo po takratnih merilih je popolnoma premagala vojsko guvernerja Arzamasa Leontyja Shaisukova in zavzela mesto Temnikov.
Brunarica je bila dobra v tem, da je prisotnim odvzela spektakel mučenja usmrčenih, ki so veljali za pobožne in usmiljene. Kesanje Alene ni prehitelo niti pred smrtjo - ženska je sama vstopila v vodnjak. Medtem ko je ogenj gorel iz brunarice, se ni slišal niti en zvok - pogumna redovnica svojim krvnikom ni prinesla niti trenutka praznovanja.
Obsojen na sežig v brunarici
Zgodba Alene Arzamasskaya je bila tako nenavadna, da je postala splošno znana ne samo v Rusiji, ampak tudi v Evropi. Slavni nemški zgodovinar iz 17. stoletja Johann Fisch je v svoji knjigi opisal usmrtitev te ženske z naslednjimi besedami:
Nekaj dni po usmrtitvi Razina je bila zgorela redovnica, ki je bila hkrati z njim, kot Amazonka, v svojem nenavadnem pogumu presegla moške, njen pogum pa se je pokazal tudi med usmrtitvijo, ko se je mirno povzpela na rob brunarica, zgrajena po moskovski navadi iz lesa, slame in drugih vnetljivih stvari, in se prekrižala in izvedla druge obrede, pogumno skočila vanjo, zaloputnila pokrov za seboj in ko je vse zajelo plamen, ni naredila zvok. Kljub temu, da je o Aleni Arzamasskaya zelo malo znanega, so o tej ženski napisali romane, pesmi in drame. Ta mordovska Jeanne D'Ark, ki se je borila za svobodo in pravičnost, je pustila trden pečat v zgodovini ruskega poznega srednjega veka in jo še vedno častijo v svoji domovini, Mordoviji. Glej tudi: Ruski znanstveniki so pokazali obraz skitskega cara, Morgenstern - preprosto in strašno orožje srednjega veka, Lažni Dmitrij I: pustolovec samohranilec ali prvi reformatorski car?, "Jutro streljanja Streletov": kako Peter Na Rdečem trgu sem si uredil krvno kopel
